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  • 永明延寿大师至圆、至顿、殊胜、超绝的最高成佛法门

    不尽。…《业报三昧经》云:高声念佛诵经,有十种功德:一能排睡眠,二天魔惊怖,三声遍十方,四三途息苦,五外声不入,六令心不散,七勇猛精进,八诸佛欢喜,九三昧现前,十生于净土。……行念佛三昧者,一切烦恼、...拘于一隅。进而他说:  或因念佛而证三昧,或从坐禅而发慧门,或专诵经而见法身,或单行道而入圣境,但以得道为意,终不取定一门。”(《万善同归集》卷二)  在延寿看来,只靠自力而否定他力,或只靠他力而否定...

    净善

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 魏晋南北朝时期的禅法与艺术构思理论

    ,犹睹脓涕,于斯,具照天地人物,其盛若衰,无存不亡,信佛三宝,众冥皆明”。《禅秘要法经》与此略同。对虚静与观的关系,东晋释慧远《念佛三昧诗集序》作了理解上的阐发:“诸三昧,其名甚众。功高易进,念佛为先...像”、“念佛”等禅法,让修行者在冥冥之中驰骋想像,对佛的无边法力加深认识。生前念佛,可以救苦救难:  “复次舍利弗,若行者入火三昧,节节火焰,大肠小肠,一时火起,烧动大脉,出定时,头微微痛,诸脉掣缩,...

    黄鸣奋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 楚山绍琦及其“参究念佛

    念佛是一种念佛禅,究竟是禅宗还是净土宗先有“参究念佛”的修法,目前殊难考定。从理论上说,参究念佛是从禅宗的角度去讲念佛的利益,把念佛当作能够摄心入定的念佛三昧,体认“...楚山绍琦及其“参究念佛”   李四龙   摘 要:楚山绍琦被尊为四川五大禅宗派系 之一的天成寺绍琦禅系开山祖师,但历来对他的研究极其薄弱。本文根据有关史料,简要介绍...

    李四龙

    佛学论文|因明|五明

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  • 早期禅宗的楞伽禅要点

    一回事。念佛,应该是大乘法门。当初达摩祖师倡“凝住壁观,圣凡一如”时,似乎并没有忆念诸佛,执持不忘的意思。但到了道信,由于一行三昧的意念法门引入,念佛三昧法门也就进入了这批楞伽师...念佛心是佛,妄念是凡夫。”这么看来,道信的禅法思想来源就有三者:般若经念佛思想、《楞伽经》的佛性观,以及当时菩萨戒精神。关于道信的禅法思想,我们还可以从《景德传灯录》中所记的道信去见法融的...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

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  • 重提印度禅与中国禅──一种早期的思想史观察

    的分析,也未突出慧解。如云念佛三昧,其旨趣在于「令意不散,既得见佛」,或「请质所疑」,「除灭等分及余重罪」等。故梁慧皎在评论早期禅法时,说其「缘法察镜,唯寂乃明。其犹渊池息浪,则彻见鱼石;心水既澄,...禅定的技术次第均有详尽的说明,而于慧学也是有所提示的。如安译《安般守意经》卷下云「慧能坏痴,」「痴除独慧在」[37]。罗什译《坐禅三昧经》卷下说:「佛弟子中有二种人:一者多好一心求禅定,是人有漏道;二者...

    龚隽

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  • 来果禅师与《高旻寺规约》

    、南山宗)建各宗寺,作为八宗的专修场所。每县则设“行政院”(县佛教团体机关)一,“德苑”(专修经忏法事)一,“尼寺”(专住比丘尼)一,“莲社”(通摄一县善士信女共修念佛三昧)一,“宣教苑”(宣讲于乡镇...陆、焰口等大小经忏佛事,高曼独树一帜。来果禅师以其特立独行的人格魅力、“念佛是谁”的禅修意境和厚重殷实的佛学底蕴,诠释着中国佛教丛林文化的精髓。其丛林建设思想已成为中国佛教制度史上不可或缺的重要组成...

    温金玉

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  • 净土宗教程第四编

    》: 空王佛时,有四比丘,烦恼覆心,空中教令观佛,遂得念佛三昧,彼第三比丘即今阿弥陀佛是。   7.《如幻三摩地无量印法门经》: 狮子游戏金光如来时,有国王名胜威,尊重供养彼佛,修禅定行,彼国王即今...于诸佛所,尊重供养,不倦请法。这样,阿弥陀佛的大愿肇始与西方极乐世界的圆成全过程,始终贯穿着佛力加持。由是我们便可领会到,阿弥陀佛西方极乐世界之所以受到十方诸佛的赞叹,念佛行人之所以得蒙十方如来护念,...

    不详

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  • 《摩诃止观》片论

    成就圆融三谛、一念三千等思想,亦集中于对上述法门的阐述中。但是,四种三昧在天台止观的实践体系中依然占有相当重要的位置,它们不仅仅是修行的外在形式,还包括般若空观、法华一乘观、实相观、坐禅、念佛、忏仪等...”。在“意止观”部分,则进一步强调在坐禅和念佛基础上,达到与佛一如的境界,证得法界实相之理。这种三昧又名“一行三昧”,以一行(即“一相”,指法界一相,无有差别)为三昧的境界,即以法界为心所观照的对象。...

    王雷泉

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  • 忏法与圆顿止观

    宗派渐起,由于各宗所主经典有别,则形成多种忏法。如天台宗智者大师撰有《法华三昧忏仪》、《方等三昧行法》、《金光明忏法》、《请观世音忏法》。净土宗有善导大师撰《净土法事赞》,法照大师撰《五会念佛略法事...,深获天台教观之旨,与同门知礼大师共为山家派之主要人物。至道二年(996)聚集僧俗二众,专修净土念佛行,撰《誓生西方记》。咸平四年(1001),撰《请观音消伏毒害三昧仪》、《大弥陀忏仪》、仙\弥陀忏仪...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

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  • 印顺导师的教育行谊与教育思想刍探

    、“忿怒”等三大“痼疾”,21摘述于下:  (1)心余力绌之天慢:密教以修天色身为唯一要行,此乃念佛三昧之遗意。“观身实相,观佛亦然”,观己身、天身(即佛之示现)之实性,此自胜义空观而来。此二观,初或...如水赴壑,其以义理倡率,始终没有领导念佛,令人耳目一新。  这期间,印顺导师大作《中观今论》、《般若波罗蜜心经讲记》、《评熊十力的新唯识论》、《青年佛教与佛教青年》、《性空学探源》、《大乘是佛说论》、《...

    黄文树

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